人家常說「一年之計在於春、一天之計在於晨」，那一週之計呢？身為上班族，每個週一都在忙碌的開始。但對於全盛的修道者，週一可能就是空閒的時段。而對於我們這種來到他鄉異處學習的人，週一可就是會讓人閒的花慌得時間。

一早一如往常一般早獻香並用完餐之後，就拿著我的小黑X61開始工作寫起程式來了。你說出國辦道還要工作寫程式？沒有錯，這是承諾的問題。當時長官既然允許能在短時間內出國兩次，那我們答應要將工作作好得部份也就不能失信。聖凡、聖凡，以凡養聖的階段我們還是應當將工作做好，以免落入修道者只知修辦道卻將工作做的零零落落的罵名。

到了中午用餐時，當然還是一如往常，整個道務中心還是沒有人來。這是可以理解的，畢竟大家白天還是要工作，仍需與大眾往來。但這對於我們可就不知該如何是好了，總要想個辦法解決白天無所事事的窘境吧。經與婆婆討論之後，我們嘗試著與在修德佛堂的陳點傳師聯絡，看看是否有機會過去學習，順道找機會了愿。不過在聯絡之前，為擔心對道務中心的點傳師們不好意思，所以我們反覆思量如何作才能夠圓滿。想來想去，後來想起點傳師提起過，道務中心的南海古佛非常的靈驗，我們想說請示一下古佛或許能有圓滿的解決方式。想到這，我們倆就輪流跪在佛前請示。

是否適合前往修德佛堂？古佛笑而不答。
是否此次僅在道務中心會無法圓滿渡人人數？古佛給了明確的答案。
那想了愿該如何作？古佛提示會倒吃甘蔗，有貴人相助。

至此，我們明白該如何做了。於是開始想辦法聯繫陳點傳師是否方便？只是…很巧的是，道務中心的市話兩天前因為下雨關係而斷線。那…我們怎麼辦呢？還好後學想起了每次出過時看到很多店家或攤位在賣Smart boubby，也就是我們說的』預付卡』。下樓請道親協助帶路並翻譯後，買了張Smart boubby作為聯繫之用。有了電話卡，搭上了與外界聯繫的橋樑後，我們就開始忙碌的聯繫道親，也因為有這個經驗才明白，為何當地菲律賓道親在聯繫時，都習慣用簡訊(SMS)方式溝通。因為…手機費真的太貴了:P還好，有iPhone，在加上Smart boubby有送100則簡訊，後續的聯繫才能很快速且順利的進行。一切聯繫妥當後，就剩下最後一個問題了「該如何前往修德佛堂？」

一切都是天恩師德，晚上恰巧是菲律賓道場的忠義字班，我們巧遇一位台灣來此開荒的劉點傳師。也因為上次來菲律賓時與劉點傳師有一面之緣，晚上碰面閒聊家常之時，劉點傳師知道我們想前往修德佛堂後即表明有認識的道親可以協助。果然，晚上入睡前點傳師來電，說一切安排好了，明早即可出發。一切都是天恩師德，仙佛慈悲撥轉。正所謂「人有善愿，天必從之」「徒有三分心，為師助徒七分力」。一切都是這麼的巧妙安排。而此一安排也開啟了後學全新的菲律賓辦道經驗。

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週日是菲律賓休假的日子，通常都會安排這一天到車程較遠的地方辦道。而今天我們前往的地點就是TARLAC。

能夠在TARLAC辦道，主要是因為許點傳師在一次機緣中渡到了當市的副市長，成全過程中點傳師也帶了副市長到台灣參訪各道場，使之明白到的寶貴以及道目前盛行的情況。經過一段時間的用心成全以及朝聖的方式，後來副市長發心，也設立了佛堂。所以今天我們在TARLAC才有一個據點能夠辦道。

在道務中心，也許是因為華裔在生活上比較充足，加上語言的關係，還有一些些個人因緣，我們看到的發心道親大多是華裔。不過在TARLAC，我們看到參與幫辦的都是當地菲律賓人，而且很發心，在渡人成全以及修辦上都不落人後。也許哪一天就如何許點傳師所說的，大德前人在台灣是由斗六崇修堂奠定發一崇德整個基礎，菲律賓可能就是由TARLAC開始發展出真正當地人的道務。因為TARLAC唸起來就像是台語發音的斗六^^

空檔期間，點傳師帶我們到前方空地觀看，並指著其中一塊說：「這邊是副市長獻出來的地，將來要蓋大廟的」。在不久的將來，人間又將多了一艘法船，一處與理天的橋樑。

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在菲律賓道務中心住了幾天，因為就近，所以只要中心有活動就可以隨時參辦學習。

後學留意到，每逢週三、週五，甚至只要當天晚上有辦道，下午兩三點，點傳師與輪值的道親就會來到中心開始準備晚餐，忙了一個下午，就只為了讓道親們下班來到佛堂時可以有一頓豐盛的晚餐，無須再自己費心用完餐後再來。畢竟在菲律賓要吃素沒有台灣這麼的方便。這種為眾生設想之週到確實讓人很窩心。這種現象在台灣應該是伙食團比較容易看到吧。至於我們這些出了社會的人，若晚上有活動，大概都是買了便當在車上解決吧（至少後學就經常這樣^^）

今天下午點傳師與眾前賢又開始忙著張羅晚餐。講到煮飯這件事，後學可就一籌莫展了，只能在一旁當個小弟，偶而幫忙切切菜、剝剝皮，協助拿一下比較重或放置在比較高地方的物品吧。所以後學一直對於那些能煮出好吃料理的人總是很欽佩的。至少對於後學這種烹飪白痴來講，除了會蛋炒飯之外，還是只會蛋炒飯。

不過對於婆婆來講可就不一樣了。經過前兩次借助道務中心的經驗，這次婆婆可就是有備而來了。一下子是素肉燥、一下子又是泡菜臭豆腐鍋，都是一些當地道親比較少有機會煮得菜。而點傳師熬了一道中藥湯，可真是讓後學回味久久呢。正所謂學習、學習，彼此正好可以互相學習新的菜。

大德前人將道場庶務工作分成了十組運作，其中就有一組「炊事組」。別小看這個炊事組，這可是經常得到活佛老師與仙佛菩薩們稱讚的一群人。甚多仙真菩薩都是由炊事組所成就出來的呢。想想，若沒有炊事組，那我們的五臟廟不就要唱空城計，哪有體力精神修辦道呢^^

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大道在師尊師母的天命與大德庇佑之下，道務之宏展已經超乎很多道親的想像（至少後學就是其中一個）。晚上許點傳師就與大夥分享經理此次馬來西亞參加發一長聖大廟落成的經驗。

「發一長聖」正確的組線名稱應該是「發一天元長聖」，是大德德慧菩薩及其後學所開創出來的道場之一。而發一長聖最為讓後學們欽佩的就是該道場對於佛規禮節的注重以及實際落實度，透過觀看影片就可以感受到該道場佛規禮節在每一位道親身上所展現出來的那一股道氣。確實有很多值得後學再三學習的地方。佛規禮節一事在另一篇文章已經有所分享，在這邊就不多再複述。我們來談談這一次的主題「因果」。

長聖道場前一陣子發生一件極具教育意義的事情。故事大概是這樣的：

有一對很誠心壇主夫婦，一晚在家中因盜賊入侵家中行強時不幸遇害。死狀悽慘，一時在長聖道場引起極大的震撼。許多道親都在想「這麼誠心修辦道，怎還會遇到這樣的事情？」一時之間確實讓很多新進道親對道的寶貴有所疑慮。後來在一次機緣下，這兩位壇主夫婦來結緣，將其因果說明清楚，眾道親才真的恍然大悟，真正的感受到道真、理真、天命真，天道真正是如此的寶貴。

這對壇主夫婦是這樣的。兩人在某一世是同為兄弟。有一次出外賺錢，遇到一位志同道合的夥伴，於是三人結同一起打拼，而確實也讓三人賺到一筆不少的錢。就在三人要平分所的財寶之時，這兩位兄弟卻起了惡心，做起謀財害命的勾當。不僅如此，為怕消息走漏，竟然連合夥人的家人全數加以殺害。晚年這對兄弟良心發現，對其當年行為極其後悔，於是開始造橋修路做善事行懺悔。後來這對兄弟輪迴轉世，在這世巧遇引保師帶其求得先天大道。兩位前賢求道後在道場也算盡心修辦。不過天網恢恢疏而不漏，做過的事情就必須償還。這位不幸被害的冤欠在多年後終於找到這對當年害死全家的債主。原本冤欠要一命還一命，也將索其全家之性命，不過多位仙佛菩薩念其在道場盡心，因此齊聲向冤欠求情。只因冤欠怨太深了，就算用再多的功德依舊無法化解心中的怨。因此協商之後，冤欠同意放過該家人，只索取這對夫婦的性命。也就是這樣才會有這一場社會殺人事件的刑案發生。而事發的當天，該家人恰巧有事都外出了，因此躲過這一場災難。

這對壇主夫婦了了這段因果之後，也了了六萬年來的債，並憑藉著其求道因緣、祖師宏愿，因此目前在天佛院都身任天職，目前一個身任督察官、一個為事吏，共同搭幫助道，為這三曹普渡收圓之事共盡一份心力。

而這次許點傳師參加發一長聖大廟落成時，兩位督察官、事吏在老母慈憫、仙佛庇佑之下，藉著三才的身，來與凡間的家人碰面。因為兩人走得太突然了，沒有交待任何事情，仙佛慈悲讓兩位有機會再與其家人簡單敘舊，並再次證明道真、理真、天命真，唯有修道不誤人。也告訴仍在人間的我們，一定要好好把握人身，把握任何可以修辦道的機會，不要以為自己年紀尚輕，現在可以不修辦，等將來再來修辦。到時，還有沒有機會讓我們參與修辦都是不得而知的。

人生在世，貴在忠孝廉潔，啟心動念決定了我們將來的升降榮辱。所謂菩薩畏因、凡人畏果。常人們總是擔心做了某些事情之後，是否會有所報應。但菩薩卻是連起心動念都非常的謹慎，擔心一個念頭偏了，將會引來不良的後果。六祖也提過「不思善、不思惡，那一個是你本來面目？」都是提醒我們修行路上念頭把持的重要。

今日有緣求得先天大道，應該好好把握。如同老師在好人才守則裡面勉勵我們的，也與各位一起互勉之。

看事情正念善念要把握
對成彿沒有幫助的都當作沒什麼
放下放下放下執著 心胸開闊心情也快活

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今天為農曆六月二十四日，為關聖帝君聖誕紀念日。晚上獻供之後，許點傳師也與大家分享馬來西亞之旅的心得。點傳師一直提到佛規禮節一事，其實也是希望道親們能更加重視佛規禮節並實際落實。說到關聖帝君，後學馬上想起之前看過的一段關聖帝君於印尼對前賢們的慈悲之語。一再的提醒眾後學們，要多加強佛規禮節。看著看著後學自己都覺得很汗顏，並時時提醒自己要多留意佛規禮節，特別是服裝。至此，凡是道場活動後學就一直提醒自己一定要著道場標準服裝，打領帶，別給我們活佛老師丟臉了^^

蓋先王之道，以正心修身為本，聖人之教以禮門義路為先，又云:「禮儀三百，威儀三千」，把「禮」字冠諸四維之首，可見禮之為用，關係至為重大。其實落實佛規禮節，重要的不在外在形式，而是一種內修的表現。正是大學所講的「誠於中，形於外」，透過外在的禮節來約束修正內在那脫韁意馬。。孟子告訴我們「學問之道無他，求其放心而已矣！」不就是這樣的道理。就如同大德老前人常勉勵我們的：「人一叩曰命」，常叩首其實也是讓我們常作反躬自省的動作。叩首叩首，外拜廟中佛，內修己金身

道場的佛規禮節也許一開始不太習慣，但後學都是這樣提醒自己的「要當仙佛，以前也沒當過，一切一定是不會習慣的。仙佛一定是這樣注重佛規禮節的，想當仙佛，那就要能做仙佛所做的事」

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