轉載自中華桃園明勝經推廣學會
20060824苗栗看守所演講摘要
一、念經為何能除懺救贖
1.能「思過」、「明心」
2.能發大悲心
3.能開大願力
4.能啟大智慧
5.能行大信行
二、如何念經除懺
1.戒：護持經典時除了應該守五戒，脾氣、性情更應柔軟，佈施應更圓滿。
2.信：相信經典所言，但這不是迷信，而是願意去聞、思、修。
3.慧：領悟經典的義理，因而打開我們的智慧。
4.修：透過持續的念誦領悟，將義理深化、內化到我們的思想裡。
5.定：透過心無旁鶩的念誦，讓自己排除外界干擾、收攝雜念，達到定的效果。
6.行：將經中所記載的義理在日常生活中實踐。
7.護：保護經典，並且願意廣為推行、印刷、發行，使經典永遠流傳。
8.持：願意向別人宣說經典義理，使自己和別人都能秉持義理而行。
9.迴：迴向給冤親債主十方眾生。
10.度：以經典所記載方法、義理救護眾生
三、唸誦「桃園明聖經」的意義、利益
1.五倫、八德：明確、正確的心念、行為指導
2.一念三千、一心十界：感應善道
3.行為改變：行善道
四、植善根造善業（現代八德）
1.孝：黃巾作亂，懇求雙親准其投效義軍（小孝能養、大孝能揚）
2.悌：桃園結義，友愛兄弟，至死不渝（家和萬事興）
3.忠：不事二主，麥城失利視死如歸（報效國家、造福人民）
4.信：單刀赴會建立大信，不因危難而退縮（同前）
5.禮：保護兄嫂，秉燭達旦覽《春秋》（同前）
6.義：過五關斬六將，千里尋兄（同前）
7.廉：堅定操守，不取曹操餽贈財寶（君子求才取之有道、有好名聲）
8.恥：羞惡勇氣，刮骨去毒，飲酒下棋談笑自若（知錯、能改、勇氣
1.孝：孝者敬順長輩
十七歲的時候，娶了聖后﹝胡氏﹞，而且生了三個孩子長平、次興、三索。當黃巾賊張角作亂之時，關公就請求父母親離鄉投效軍旅，保衛國家。
2.悌：悌者友愛兄長
二十五歲的時候，關公與張飛、劉備桃園三結義，立下了要一起上報國家、下安百姓的誓言。因破黃巾賊有功，劉備獲升安喜縣令，到任之後，三個兄弟同桌吃飯、同床睡覺；當劉備還在處理公事時，關公與張飛則會陪在他身邊不說累。
3.忠：忠者盡己之心
關聖帝君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降， 關聖帝君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天。
4.信：信者誠實不欺
五十五歲時， 關聖帝君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地， 關聖帝君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄開城門投降時， 關聖帝君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。
5.禮：禮者節制和諧
四十一歲時，與曹操戰於下邳，為曹所困，關公為了保護兩位皇嫂暫寄曹營，關公請皇嫂居住在內院，而自己就住在外院。曹操為了亂，張遼黑夜蠟燭，關公破壁斥責遼不德，並在室外拿著蠟燭閱讀﹝春秋﹞一夜。
6.義：義者正當合宜
關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。 關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？ 關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。
7.廉：廉者堅定操守
五十一歲時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。 關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？ 關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。
8.恥：恥者羞惡勇氣
六十歲時， 關聖帝君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見 關聖帝君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。 關聖帝君急勒馬回營時，右臂中箭翻身落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。 關聖帝君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時， 關聖帝君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。