人之節，如竹又如月，廣大與高明，圓容更清潔。
一生直不彎，挺挺欺霜雪。一勁參天秀，舞風弄明月。
娥英泣竹林，點點斑皆血。即如蘇武杖，數有十二節。
李陵污其奸，蘇武敬其烈。仲升使西域，三十六國卻。
節義全，神聖悅。
一直在想這句話，最近有點心得
打戰，有勝有敗，勝者為王，敗者為寇，是自古以來不變的道理。
不過人的名節可就沒有一回兒守節，一回兒失節的事。李陵、關聖帝君就是一個很好的對照。
忠．奸．直．巧．全在一念一間…
關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。 關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？ 關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。
李陵於漢武帝時出戰匈奴不幸戰敗，李陵取巧，以詐降欲滿天過海，可惜降敵消息傳回朝中，漢武帝大怒下旨斬李陵九族，如此一來讓李陵進退不得，最後心灰意冷而長期留居匈奴異地。
關聖帝君，以忠、以直見世，寄曹明來明去，故於後世留下忠義之名。文天祥亦如是。
李陵雖忠，雖忠，緊要關頭卻欲取巧，名為投降，卻暗地裡仍想伺機反漢，可惜無法於世人所知，故於後世留下似忠非忠的歷史污點。
人的一念與堅持決定歷史的留名，不可不甚。
正如明聖經所言：
直心直受真福，巧計巧來禍因。