不務正業又一章。
因心嚮往百孝經聖訓已久，所以當得知光慧文化書局已經集結完所有百孝經訓文成冊並出版後，就立即請了一本回家研究。當時心想：「若是有機會，至少應該要將百孝經聖訓訓中訓部份好好發揚一下」。想著想著才剛著手登打了幾篇，就看到光慧文化書局推出了“百孝經聖訓輯要”。真是英雄所見略同:P
於是又發起了一次電子書登打志工的招募活動。雖然人不多，但是各個很有效率。在此要特別感謝黃兄ME-2、玫如姐等的幫忙才能讓此次登打活動順利完成。有興趣的前賢可以到白陽書院-線上藏書觀看。
此次登打百孝經聖訓輯要，在校對的過程中，深深體悟到仙佛智慧廣大無邊、仙佛慈悲無邊無際，也深深感受到該聖訓著實為一部薈萃中華五千年道統歷史文化精華的聖經。茲摘要一些登打時的經歷。
第三十四篇 死後孝子萬古傳
原文：允執厥中立 顒卬如圭璋
書本：允執厥中立 卬如圭璋。少了個字，因此翻閱百孝經聖訓本訓內容，確認是缺少了「顒」字。為確保無誤，所以上網查了一下，得知出自於：詩經．大雅．卷阿「顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。」
讀音：教育部國語辭典：「顒顒」音「ㄩㄥˊ ㄩㄥˊ」
→賊言賊語：一輩子詩經讀沒幾段的我，若不是百孝經，可能一輩子也不會知道有這一段話：p
第三十四篇 處世惟有孝力大
原文：居處以莊 事君盡忠 蒞官誠敬 朋友講信 戰陳有勇
原以為戰陳有勇應書寫為戰陣有勇。正想要註記到勘誤表時想想多確認一下好了，就順手用G神查了一下，才知道自己真的是見識短淺、書讀的不夠多，連這段出自「子思五行」的孝行名句都不知道。汗顏汗顏:P
「子思五行」
曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」公明儀問於曾子曰：「夫子可謂孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者也，安能為孝乎！」曾子曰：「身也者，父母之遺體也，行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也，事君不忠，非孝也；涖官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？亨孰羶薌，嘗而薦之，非孝也，養也，君子之所謂孝也者，國人皆稱願然曰：『幸哉有子如此』，所謂孝也已。眾之本教曰孝，其行曰養。養可能也，敬為難，敬可能也，安為難；安可能也，卒為難。父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。夫仁者，仁此者也；禮者，履此者也，義者，宜此者也；信者，信此者也；強者，強此者也。樂自順此生，刑自反此作。」
繼續查下去會發現「戰陳之義本因陳列為名，而音變耳，字則作陳，更無別體。而末代學者輒改其字旁從車，非經史之本文也。今宜依古，不從流俗也。」(參考出處)
→賊言賊語：中華民族五千年的文化，博大精深。要多讀聖訓。一來可體務聖賢大道之精要，二來還可以增加自己的國學常識呢。
部落閣歷史上的今天...
- 土地公助道 - 2006