感謝天恩師德、白水聖帝與不休息菩薩大德,今日論語探義、心經本義兩本電子書終於在Apple iBookstore上架了。回想這兩個月來,為了製作並讓這兩本電子書並上架,也算是花了不少心力。可是這期間一直感受到上天的庇佑,由一開始完全沒有頭緒,逐一排除了內崁圖檔、ePub 2.0製作橫書版製作、ePub 3.0直書版製作、乃至於巧逢Apple iBookstore於十月開始竟然接受中文書上架(巧合!?),以及在關鍵時刻竟然出現了網友分享的「第一次製作中文iBook電子書就上手」,完全解決Apple對於電子書那近乎嚴苛的格式檢核(握拳)。最後,在漫漫20多天的等待後,在一個毫無預警的時刻中電子書終於上架了。是在完全意外的時刻,是在不休息菩薩祂老聖誕的這一天上架,這一定是不休息菩薩祂老聖德庇佑啊(淚~)

論語探義、心經本義這兩本書,是一位長年跟隨在老前人(白水聖帝)、前人(不休息菩薩)身旁的長者所撰述。將當年老前人(白水聖帝)講述論語、心經的微言奧旨透過書本留下來,也是我們這一群小後學們長久以來的心願。希望可以透過這樣的書籍製作與分享,讓更多的人有機會可以一探孔老夫子、釋迦牟尼佛的本義,進而能更接近「道」的本義。

電子書的製作,選擇了ePub格式,主要是希望能讓這兩本書在各種手持式設備都可以輕鬆閱讀,當然也有部分是因為人手不足,無法逐一針對各種設備做最佳化,所以選擇了ePub這種”製作一版,各種設備/解析度都可適用”的格式。以上是優點,但缺點就是為了要配合各種設備/解析度,所以就無法強制排版。唯一的排版就是換行、換頁,以及簡單的縮排而已。也許等到各種設備與電子書商場對於ePub 3.0格式的更完整支援後,或許可以再製作一份排版更完善的版本吧。

論語探義、心經本義的電子書完全免費,歡迎自由下載。

Apple iBookstore為直書格式,適用於所有iOS設備(iPad、iPhone等),同時於五十多個有Apple iBookstore的國家/地區上架(很抱歉,2012年iBookstore尚未在台灣開張,所以要請各位前賢自己想辦法弄一個美國、日本、英國等等有iBookstore的國家/地區的帳號(申請美國帳號的方式請參考文章最後面教學))

Kobo為橫書格式(適用於所有手執設備,iOS、Android皆適用),不限國家/地區皆可下載。

若需要紙本印刷版,也歡迎與後學聯繫,我們會很樂意將書本寄送過去^^

以下是論語探義、心經本義的書籍封面、內文摘要、下載位置(Apple iBookstore(ePub3直書)、Kobo(ePub2橫書)、ePub2/ePub3電子檔)(建議於Apple iBookstore、Kobo下載,因為這樣若書籍有更新時,才會自動通知)

論語探義(Inside Lun Yu)
論語探義

論語探義捉圖-1論語探義捉圖-2

iBookstoreKobo
論語探義(ePub2橫書格式)電子檔直接下載
論語探義(ePub3直書格式)電子檔直接下載

心經本義(The meaning of Heart Sutra)
心經本義

心經本義捉圖-1心經本義捉圖-2

iBookstoreKobo

心經本義(ePub2橫書格式)電子檔直接下載
心經本義(ePub3直書格式)電子檔直接下載

附註:
(1)沒有Appe iBookstore美國帳號,請參考以下教學:【itunes教學】itunes美國「免費」帳號申請教學
(2)自行下載電子檔後,卻不會放到iPad/iPhone上?可參考以下教學:教學:用電腦將ePub/iBooks檔安裝至iPhone/iPad上(此方法適用於直接下載電子檔後,自行安裝)
(3)要在Android上或PC/Mac上看此電子書,方法之一就是安裝Kobo 版。連結在此Kobo Apps。安裝好之後,開啟該軟體並(免費)註冊一個帳號,然後再軟體裡面輸入書名「論語探義」、「Inside Lun Yu」、「心經本義」、「The meaning of Heart Sutra」都可以找到喔。

第一次知道這本經是在大學聖訓中看到的。近日聆聽善歌「道統歌」,裡面有這麼一段詞
-心傳心傳,載於陰符篇
-詩書贅於,老君降麈凡

原來修辦道要明白的事,仙佛處處有提醒,就看我們自己用不用心囉!


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西元2012年農曆歲次壬辰年 【龍】新春新希望

前些日子在幫忙點傳師整理大德老前人行誼語錄時,看到這一篇「立志學道先辨志」,覺得非常的好。特別對於我這種熱衷於科技的阿呆工程師。這篇心得,由新年新希望寫到新春新願望,不管哪一種年,終於有時間可以將之寫下來,作為自己新的一年的座右銘。

「立志學道先辨志」
志道、據德、依仁而後游藝;先本而後末,由內而及外,方體用兼賅,華實並茂。今人所志,惟在於藝,據而依之,以畢生平,逐末迷本,騖外遺內。不但體無其體,抑且用不成用,華而不實,可恥孰甚!
古人以道為先,是以知道者多;今人以藝為先,是以知道者少。道成而上,藝成而下,審乎內外輕重之分,可與言志矣!
志道則為道德之士,志藝則為技藝之人;故志不可不慎也!是以學莫先於辨志。必也道成而方及藝,則朝夕游衍,莫非攝心之助,巨細精粗,一以貫之矣!

文章特別提到「志道則為道德之士,志藝則為技藝之人;故志不可不慎也!是以學莫先於辨志。」。當真是暮鼓晨鐘、當頭棒喝。試想自懂事以來,所學所用大多是技能上的能力。數十年來所學所用,無不在成為一個技藝之人,離道德之人卻是越來越遠。是以日後當以牠老勉勵我們的精進於日常的話語來惕勵自己

修聖人之道,多一分涵養與鍛鍊工夫,便多精進一分道功;多十分涵養與鍛鍊工夫,便多精進十分道功。日積月累而歲不同,期之三年五載,甚有可觀;中間切忌間斷,一日曝之,十日寒之,即修一百年,修亦等於無修也。一日間斷一分工夫,便減一分道功;日損月減,不但聖人道氣日消,且道氣欠虧之結果,勢必至與凡夫無異,甚且將去禽獸不遠矣!

最後,摘錄活佛老師「十年了」的文章,提醒自己,在精進成為專家的同時,也不要忘了要成為一個可以度化有緣眾生的專家。

徒兒啊!專不專啊?
專與不專但看徒兒專到哪裡去!
只怕徒兒都專到地獄去了!

徒兒啊!為師要問了!
徒兒的學歷是唸到多高啊?有沒有唸到大專啊?
是唸理專呢還是唸工專啊?還是專門曡磚啊?

唉!專家有專門是不是?(是)那為師問徒兒
醫學專家知道救治靈性嗎?(不知道)
心理專家知道去除無明嗎?(不知道)
天文專家知道天堂何在嗎?(不知道)
探險專家知道生死門戶嗎?(不知道)
唉!
修水喉的不知道飲水思源,鋪路的不知道出路哪邊;
施教育的不知道忠孝仁義,蓋房子的不知道建設榮園。

專心學習,不怕沒有機會出頭。
專心付出,不怕沒有感應回收。
專心負責,不怕沒有因緣成就。
專心建設,不怕沒有萬丈高樓。

感謝天恩師德、老前人、前人大德,今天有幸獲得大學聖訓一書。到家後迫不及待的瀏覽了一遍,發現此訓的訓中訓就是各種經典的經文。訓中訓的經典依序表列如下:

道之宗旨
中庸經文
禮運大同篇
朱子治家格言
千字文
文昌帝君丹桂籍
彌勒救苦真經
陰符經
十懺

其中「陰符經」之前並沒有讀過。特地記錄下來,將來讀誦經典時,可以將之列入。
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最近遇到一位道親,正確的說,應該算是認識很久的前賢,只是不算很熟。與之聊天,總覺得熱絡不起來。聽該道親傳題,總也覺得很學術,一種很遙遠的感覺。回來與老婆提起這位道親,老婆說:「對啊,他講話總給人冷冷的感覺。」

「冷冷的」這句話蠻熟悉的。當人們有這種感覺時,通常代表著對方給我們的感覺是不夠熱情。更甚者也許是壓根兒對目前的話題不感興趣。長久下來就容易造成一種高傲的誤解,也就成了人際關係的一種隱憂。

記得之前工作的同仁有一次私底下對我講過這樣的一段話,他說「你得技術不錯,不過可能人太忙了,所以經常請教你問題時,你的回答很簡潔。不過因為我們這些人才初入門,所以一下子無法理解。可是看你又這麼忙,又不敢一直麻煩你。所以長久下來,就變得很想問你卻又不太敢問」(換句話說,講好聽就是”熱情不夠”,講難聽就是一副”愛理不理”)。當時聽到這樣的話,內心確實蠻難過的。原來我也會給人家這種”冷冷的”感覺。所以這幾年來,每當人家問我問題時,都會特別留意是否給人這樣的感覺。不過一來性情一下子改不過來,二來也許真的太忙了,所以實際上改善也不是很理想。

想到這,就不難理解為何我渡的人不多的原因了。因為與眾生結的緣太少、太淺了。回想彌勒祖師與濟公老師,當時在人間時不就是與眾生廣結善緣,如今才有機緣度化眾生。所以在修行路上,剛毅木訥應擺在內,對外、對於眾生,要多廣結善緣,多互動,多關懷,多問候。人家對我們有了好的印象,要渡他上法船的機會才會高。

加油^^

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