前天開釋(示)道義時，求道人問了這麼一個問題：「請問道是什麼？它的組成分子與定義是？」喔喔，果然是理工科的，問了這麼一個問題。不過想來應該是一個想要婉拒與推託的理由。不管怎麼樣，卻也給自己一個再次好好思考「道」的機會。
花了幾天時間，並請教了點傳師後，簡單整理如下：
「道」是無形、無相，充塞于天地之間，未有天地之前，「道」就已經存在。「道」是極靜無染，因此我們通常會用一個點來表示「道」，但「道」卻不是點也非無極。就像是清淨經中所云：
大道無形 生育天地 大道無情 運行日月 大道無名 長養萬物 吾不知其名 強名曰道
只是用「道」這個名詞來表示，作為溝通的媒介。而點相對的就是圓，也就是無極。無極一動生太極(兩儀)，有陰有陽，有男有女，兩儀生四象，四象生八卦，繼而生出萬生萬物。因此這個「道」本來就在我們自身身上，只是我們不知道而已。「道」本身不容易瞭解，道的本體既看不見、又聽不到、也摸不著，實在不容易找啊！事實上，道不是不容易找，是被我們向外找所忽略，因為我們不管在習慣上、在形象上，都是向外求，因為向外找才出了問題。若是能實實在在地不忘向內找，一定有效果，最後一定有所得。
「道」者路也，也就是正路。人要行正路方可不愧於天地，若常行小巷、偏路、暗道，終不得其中也。因此我們才需要求「道」，求得(知)這個光明大道，一條回天的路。求「道」、修「道」是要了悟本性，以免百年後無法行走正道（路）回天而再度進入六道輪迴。
若用「字意」、「體用」、「與人關係」來闡述「道」的話，可簡述如下：
從「字意」上來說，「道」就是理！在天為天理，在地為地理，在物為物理，在事為事理，在家為倫理，在人為性理。因此，「道」是萬事萬 物的原理原則。其次，「道」就是路！是人人當行的真理大路、通天之路。因此，這至尊至貴的通天人道就成了聖聖相授的「性理心法」、佛 佛相傳妁「本體」、師師密付的「本心」，為成就聖神仙佛的「不二 法門」。
就「體用」上來說，「未有天地，道先立其體；既有天地，道能 廣其用。」聖人云：「放之彌滿六合，卷之退藏於密。」即指道之本體，在天曰理，賦人曰性；今日求「道」，即是求明師指點我們「性理」 之所在，依此而修，可通天感神，入世為君子、出世為聖神。當今道場諸多明理篤修之前賢，皆其君子風範；歸空之前賢，更有許多已成 就白陽大仙甚至更高之果位，即是明證。
就「與人關係」來說，「道」就是人類生命的本源，所謂「性在人在 ，性去人亡」，故中府云：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。 」足見道與人之關係密切。我們得此寶貴大道，更須依「道」而行，拳拳服膺，終身弗失。
至於「道」的組成分子為何？倒是用一個常見的問題來回答
愛是什麼？
愛的組成分子是什麼？
有時，看不見的，不代表不存在。
也許哪一天當我們自己有了「愛」人的時候就可以了解「愛」並非言語可以描述，並非科學方程式可以解析。
同樣的，「道」也是如此。唯有我們自己求道、修道、行道後，才有可能了解「道」的真諦吧。
部落閣歷史上的今天...
- 俯仰兩萬載、縱橫十萬光年 - 2005