桃園明聖經是一本不可多得的好經典，自己也曾用心誦讀過，並心有感應，在此特別推薦給所有想修道、辦道或找尋自我心靈安定的人持頌。
稍早，在網路輾轉看到黃講師的說明，略微摘要如下
桃園明聖經
〈經序第一〉如同《六祖壇經》之〈行由品第一〉，先將天地之間諸事略作介紹；
〈原始第二〉則談修行人的觀念與態度；
〈力學第三〉談進修；
〈道貌第四〉則言經過悟道後，由天地所賦予的行道面貌，故實相無相，無相又無無相，均為道貌，呈現生命的真貌；
〈節訓第五〉則係官老爺子苦心叮嚀如何展開生命面貌，如何去做，將忠孝節義細部分解，使人可心領神會，內列有「二十四劫」，則對天地間或全體生命的闡述，而興起浩瀚的感嘆；
〈經驗第六〉類似佛家的解脫，從「證覺」進入到「圓覺」，「圓覺」就是「出菩堤路」，不再回到人間，將其個人經驗分享給眾生，讓大家可以「出菩堤路」。
不過關於〈經驗第六〉的說明，後學在研讀天佛院遊記之後，有不同的看法。
白陽修士起初雖是為了「超生了死」、「回理天」、「斷煩惱」，但經過一番修行之後，應體悟彌勒祖師的洪慈大愿，瞭解彌勒淨土之意義與大乘菩薩道之精神，「不厭生死」、「不斷煩惱」、「不修禪定」之道心，以求自性佛之圓滿後，自覺覺他、自渡渡人，落實無緣大慈、同體大悲之精神才是。
部落閣歷史上的今天...
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