因庫存書「了凡四訓」用完,所以又劃撥買一些進來。這一次拿到的是2007年改版後的。封面換過,附錄也多了一些文章。其中一篇提到「命運與因果」,蠻有意義的。隨手摘要部份

因果論是從現在看過去,對過去的我負責;
因緣論是從現在看未來,對未來的我負責。

佛教徒相信命運,也相信命運可以改變,這是來自對因果法則的正確信解。
命運其實是因果關係的作用顯現。

「菩薩畏因,眾生畏果」
「菩薩因中求,眾生果上逃」

「因果論」是以「現在」為立足點,從現在的「果」向過去的「因」探究。
「因緣論」雖同樣是以「現在」為立足點,但是卻是從現在的「因」往未來的「果」看。

命是有的,而既然命是自造的,當然也是可以改變的。

個人強烈推薦閱讀「了凡四訓」,這是一本可以改造自己命運的書籍。歡迎來白陽書院免費索取

< 方便品第二>
[疏贊]云:「利樂儀軌曰方,應時而濟曰便」

佛家十地,第八地後方得以不退轉
第九地「善慧地」即「應時而濟」

六度波羅密
資財無量,攝諸貧民–>布施
奉戒清淨,攝諸毀禁–>持戒
以忍調行,攝諸恚怒–>忍辱
以大精進,攝諸懈怠–>精進
一心禪寂,攝諸亂意–>禪定
以決定慧,攝諸無智–>智慧

諸仁者。欲得佛身。斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩提心。
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小乘-空-羅漢
大乘-有-菩薩
中道-中-均衡

方等經(系列)-由小向大
法華-圓-平等-認同所有眾生(大乘、小乘)

$$:本性是空,又有些作用

法上非法,何況非法
法是藥,依眾生有不同藥方,特定法只適合特定人

判教 類似 把脈

西方淨土:阿彌陀佛淨土
唯心淨土:(維摩詰所說經所示現的)
東方淨土:彌勒淨土-人間淨土-化娑婆為蓮花邦

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