回家的路

再來談談「理念正確倒不了」 「理念正確倒不了」講白一點就是「認理實修」。對此，相信每一位白陽弟子一定對此不會陌生。因為仙佛菩薩總是借機借相等種種方法提醒我們修道要明理，切莫落入了人情道、神通道、感情道… Read More »再談理念正確倒不了

修道以來，種種方便、種種方法、種種顯化、種種訓文都是在引導我們正確的走修道這條路。所謂四萬八千種眾生，就有四萬八千種法門。法無定法，隨著眾生的因緣根器而引導，為的就是讓眾生可以得道、悟道、行道。而在這… Read More »理念正確倒不了

近來台中學界推動讀書會，希望能藉由這樣的每月定期聚會，增加道親們彼此互動的機會，也讓出社會的學界道親能有一個交流的場所。 晚上是第二次的聚會，讀書分享的書籍是「僕人」這本書。簡要將自己在讀書會分享的心… Read More »讀書會—「僕人」讀書心得

成全謝姐時，謝姐問了一個問題「為何像尼泊爾這樣有佛法的國家，人們也都會來求道？」真是一個好問題。不過當天回答的不好，只是一昧的說道很好。這幾天想想整理後，簡單將自己的心得寫下來與大家分享。

在佛教道統上，ㄧ代祖師神光未求得正法前，對佛法已經非常的精闢入理，講佛法已達天華亂墜、地湧金蓮的境界，可惜當初未得正法，依然遇到無常鬼來索命，仍然無法超生了死。直到九年長跪，並去左旁後，方得達摩祖師正傳，授傳釋加牟尼佛所說得正眼法藏、涅粱妙心，終可了生死。

想想，目前世上應該很少有人可以講經說法講到天華亂墜、地湧金蓮的境界，而達此境界的神光在未得明師一指點前，仍無法超生了死。更何況我們這些凡夫俗子，要超生了死可說是難如登天。

想想，在釋加牟尼佛前哪有佛教，哪有所謂的佛經？佛教佛經都是世尊涅盤後才出現的。

想想，哪有聽說誦經頌了一輩子而成佛的？

想想，哪有聽說參禪打坐一輩子而成佛的？沒有啊，一個都沒有。整天打坐，就算是活了兩百年，也不過是一個活死屍罷了。

就如同達摩祖師所說：「『讀破《金剛經》，念透《大悲咒》，不受明師指，仍在輪迴受』」
禪門中有一首偈語：「達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談人我，筆影蘸乾洞庭湖。」
金剛經：「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
真經不在紙上，經典為的只是印證那「無字真經」
期望有緣人都能求得那不輕傳的「正眼法藏、涅粱妙心」（無字真經）（道），而非整日浸置於佛法，只求福報，忘了最重要的「明心見性」。

Read More »佛法與道

前天開釋(示)道義時，求道人問了這麼一個問題：「請問道是什麼？它的組成分子與定義是？」喔喔，果然是理工科的，問了這麼一個問題。不過想來應該是一個想要婉拒與推託的理由。不管怎麼樣，卻也給自己一個再次好好思考「道」的機會。

花了幾天時間，並請教了點傳師後，簡單整理如下：
Read More »道是什麼？